Cultuur

Als ik aan het woord cultuur denk, dan denk ik aan kunst, aan theater, aan mooie films en aan literatuur. Bij cultuur denk ik ook aan dat wat ons bindt: feesten, gewoontes, onze taal.

Ik houd van cultuur. Ik heb een museumjaarkaart, bezoek regelmatig een museum en al vind ik moderne kunst niet altijd even mooi, ik ga het niet uit de weg. Ik bezoek geregeld een schouwburg of de bioscoop en ik ben een enorme lezer. Ik heb er zelfs een gewoonte van gemaakt om twee boeken tegelijk te lezen. Dat moeten dan wel — eerlijk is eerlijk — twee totaal verschillende boeken zijn. Ook het schrijven van verhalen vind ik erg leuk, dus misschien draag ik zelf ook een beetje bij aan onze cultuur.

Toch is het woord cultuur tegelijkertijd een woord dat mijn nekharen overeind kan doen staan. Vooral dat zinnetje dat iets “normaal” zou zijn omdat het nu eenmaal behoort tot onze Nederlandse cultuur. Alsof cultuur een constante is, alsof onze cultuur nooit verandert. Maar cultuur kent geen constante; het is altijd in beweging. Zo is vuurwerk tijdens de jaarwisseling een Chinese uitvinding die hier ooit werd geïntroduceerd, waarna wij dachten: maar dat is leuk.

Laatst zag ik een oude foto van een Sinterklaasintocht. Daarin liepen zwarte pieten, maar ook witte pieten. Die laatste hadden de taak het paard in bedwang te houden. Daarna volgde een periode waarin alleen zwarte pieten met Sinterklaas op pad gingen, vervolgens weer een enkele witte piet, en uiteindelijk het compromis van de roetveegpiet. Wat je er ook van vindt: het laat zien dat gewoontes niet eeuwen hetzelfde blijven.

Als kind heb ik een aantal jaren in de Randstad gewoond. Daar vierden we Luilak. Op Luilak bond je blikken achter je fiets en fietste je ’s ochtends zo vroeg mogelijk hard door de straat om maar zoveel mogelijk lawaai te maken. Ook drukte je natuurlijk bij iedereen op de deurbel om dan hard weg te rennen, of je schreef met een stuk zeep grote letters Luilak op een raam waarvan de gordijnen nog dicht waren.

Had ik dit, nadat wij naar het oosten van het land verhuisden, ook gedaan, dan was ik — vermoed ik — door de politie opgepakt. Waar wij kwamen wonen, vierden ze op datzelfde moment Sint Maarten. Daar had ik nog nooit van gehoord. Met uitgeholde suikerbieten met een kaarsje erin gingen we plots zingend langs de deuren. Een gewoonte die in dit deel van het land een jaarlijks gebruik is. Al heb ik de indruk dat Sint Maarten de laatste jaren op zijn retour is. Het wordt ingehaald door Halloween, een feest dat van oorsprong Keltisch is en pas door Engelse en Ierse immigranten in de VS echt vorm kreeg. Het werd een commercieel succes.

Als je tegenwoordig tv kijkt en dat vergelijkt met wat er vroeger werd uitgezonden, zie je enorme verschillen. Vergelijk een serie als Swiebertje of Floris maar eens met de series die deze eeuw op tv te zien zijn. Mijn ouders vonden Dr. Who te eng voor mij; als je daar nu naar terugkijkt, is het bijna lachwekkend. Ook een oude Britse TV serie als De Wrekers kun je niet vergelijken met een spannende Britse serie als Vera.

De afhaalchinees is niet meer weg te denken, al lijken ook zij of misschien zijn ze dat al, ingehaald door diensten als Thuisbezorgd.nl.

Alles verandert, of we het nu willen of niet.

Dagelijkse schrijfopdracht
What’s a word or phrase that annoys you?

12 reacties op “Cultuur”

  1. Helemaal mee eens. Niets blijft zoals het eens was. Blijven hangen in een geromantiseerde tijd is niet realistisch. Vooral “oudere” mensen hebben er een handje van. Vroeger was alles beter. Niet beter maar anders.
    Even terug in de tijd met luilak. In Haarlem waar ik opgroeide een super traditie. Maar ook dat verandert. Nu veel herrie en geweld.

    1. Dan ben ik in dezelfde omgeving opgegroeid, namelijk Heemstede 😉

      1. Daar zat ik op de lagere school. Jacobaschool.

      2. Ik zat op de Dreefschool, maar volgens mij zaten mijn buurmeisjes op de Jacobaschool.

  2. In mijn jeugdjaren wij woonden toen nog maar pas In het centrum van Heerenveen en daar maakte ik de eerste keer Sint Maarten mee, Met vriendjes alle winkeliers langs en en maar brullen, want het was n.m.i. geen zingen wat we deden. En ’s avonds met zakken snoep en fruit thuis komen. Ruim 30 jaar daarna was Sint Maarten al verander. Onze kinderen liepen, georganiseerd door de school, niet meer bij de winkeliers langs, maar netjes in de rij door de woonwijken, waarvoor een collecte was gehouden voor prullaria. En nu al jaren geen kinderen meer langs de deuren zien lopen. Ik ga er maar vanuit dat het verleden het verleden is geworden en nimmer meer terugkomt.

    1. Ja, die verandering heb je ook! Sinds scholen het gingen organiseren werd het zingen ook beter. Als je een muzikale leerkracht had kreeg je aan de deur ook iets meer te horen dat ‘Sinte,Sinjte Maarten, alle meisjes hebben staarten …..’ Bij ons in de wijk is Sint Maarten vervangen door Halloween en …….. dan wordt er weer geschreeuwd.

  3. Daar ben ik het helemaal mee eens. Cultuur die niet verandert, staat stil. Gelukkig is dat niet zo, anders zaten we nog in de middeleeuwen, en daar pas ik graag voor. Maar in deze tijd zie ik veel angst voor ‘andere’ culturen. Andere culturen die zich mengen met de onze, verrijken onze wereld, maar men moet er wel voor open staan.

    1. Ja, ik heb het met je eens, toch denk ik niet dat er sprake is dat het altijd angst is dat een rol speelt bij dat beeld dat mensen hebben van andere culturen. Het is volgens mij meer een suprioriteitsgevoel en dat zetten wij naar believen in.

      1. Ook dat. We denken dat we beter zijn, omdat zij het anders doen/anders zijn.

      2. Exact dit!

  4. De term `cultuur’ wordt te vaak misbruikt, meestal zonder dat de gebruiker het beseft.
    Luilak en Sintere Maarten, zou ik niet gauw zo noemen.
    Overigens volop meegemaakt, als Zaanse.

    1. Ik snap wat je zegt. Die term cultuur wordt inderdaad vaak misbruikt en inderdaad zonder dat de gebruiker het doorheeft. Ik denk ook dat, wat jij eigenlijk aangeeft er ook best interpretatieverschillen kunnen zijn over wat ik nu cultuur en wat dit dat eigenlijk niet. Zo merkte ik dat ik de term direct linkte aan kunst, aan schilderijen, beelden, aan literatuur, aan muziek, aan toneel en minder aan evenementen. Ik denk dat Luilak en Sint Maarten, net als die intocht van Sinterklaas en het Zomer Carnaval (las ik net) vallen onder die noemer immaterieel cultureel erfgoed. Ik heb zelf een groot deel van mijn jeugd in Heemstede gewoond, daar was Luilak echt een ding, terwijl dat in het oosten van land helemaal niet bekend was en dat wordt Sint Maarten tegenwoordig min of meer door Halloween uit de markt gedrukt.Alles verandert continu.

Geef een reactie

Ontdek meer van "Het verhaal begint… durf jij verder te lezen?"

Abonneer je nu om meer te lezen en toegang te krijgen tot het volledige archief.

Lees verder